吕锋：《瞻对》读后记

作者：阿来

四川文艺出版社

西藏是在元初忽必烈时代归附于元中央政府的。刚开始元中央政府依托八思巴所属的藏传萨迦派统治西藏。自宗喀巴创立格鲁派以后，这个后世也被称黄教的派别因为达赖班禅两个世系的传承，发挥了藏地政教合一的特点而管理西藏，同时也秉承中央旨意发挥着统一西藏政教大业的作用。

阿来所描述的瞻对，现称新龙县，却属于在川西的康区，过去和现在都以藏民为主要居住者，当然，整个康巴地区也一直就成了中央和西藏地方发生一切冲突和矛盾的缓冲区和前线。

元以来，在康区实行土司管理制度，推行以藏治藏的策略。

我看到，从一世达赖到第十二世达赖，都对中央表示归顺，藏汉之间关系和谐。

自清末以来，英帝国主义染指西藏，十三世达赖一次逃亡外蒙古、内地长达五年之久，一次逃往印度居留达三年之期；因为有了外力的作用，以及格鲁派在藏区的一教独大，才开始出现了西藏地方政府与中央政府的抗衡，并有兵戎相见的情况。其表现就是发生在西康地区的多次汉藏武装冲突，而最终形成以金沙江为界的川、藏地区分界线。

有英、印主导的，而中央政府未予签字认可的西姆拉会议形成的划界协议，为以后的西藏所谓独立问题和大藏区概念的提出形成了铺垫。

过去西藏贵族上层始终用封闭封锁的方式，企图自立于中央政府，但雪域这种政教制度导致了整个藏区政治、经济、文化的落后。

同时我看到，中央政府对藏区及其地方政府无论如何优惠，而对方总是在内心从未有真正归心过中原内地，总是伺机宣示自己的独立地位，当然这是清末以来的情况。

这其中，宗教对人心的控制占到了相当地位。

藏区问题对新疆、内蒙、宁夏等地区的民族、宗教问题具有现实的警示意义。

这是一部小说，但它援征了大量的历史档案和史料，我把它当成一部史书在读。当然，收获至大。

陕西宁强副县长、公安局长 吕锋